大般若波羅蜜多經卷第四百四
[0021b12]「舍利子!復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多能淨五眼,所謂肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。」
[0022c18] 「舍利子!復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,能引發六神通波羅蜜多,所謂神境智證通、天耳智證通、他心智證通、宿住隨念智證通、天眼智證通、漏盡智證通波羅蜜多。」
《現觀莊嚴論•一切相智品》有言,諸法有眾多面貌,全然了知,何謂成佛?眾生的心續與根器……為度眾生須證得一切相智。
譯場小曲
為了確認「現起」的譯詞,正凝神誦讀《阿毘達磨大毘婆沙論》卷18的文句,「染汙法有九品,謂下下、下中、下上,中下、中中、中上,上下、上中、上上,九品展轉為同類因。」內心夾雜著疑惑與⋯⋯。!
冷不防,譯主讓我停止誦文。原來我的語調(下下下中下上、中下中中中上、上下上中上上),已全然洩露內心,於是譯主詳細講解「下下下中下上」意指「下下品」、「下中品」、「下上品」,所以全文便是「九品」的定義。
幸有譯主的教導,深感豁然開悟,無明又消減。
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